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122 INTERNACIONALIZACIÓN CONECTIVA: EL CURRÍCULO EN UN MUNDO EN RED

El pensamiento de Boaventura de Sousa Santos está inserto en un con-
texto de transición paradigmática en que nos aporta líneas de reflexión que
contribuyen a que desde la academia y la ciencia se establezcan diálogos de
igualdad con otras culturas que poseen otras formas de concebir e interpretar
el mundo, con la finalidad de tejer puentes de comprensión mutua. Su afán es
movilizar las estructuras de la educación superior para que el actual conoci-
miento universitario se nutra y fortalezca del “conocimiento pluriversitario”
que promueve los saberes ecológicos y plurales enfocándose en la idea y en
el valor de la diversidad, y en el reconocimiento de los diferentes modos de
conocer y de ser.
Los postulados del paradigma sociocrítico acogen tareas de formación e
investigativas y adicionalmente sostienen la función de proyección social o
de vinculación universitaria, permitiendo un abordaje eco-sistémico que da
lugar al diseño de diversas estrategias dentro del proyecto educativo institu-
cional. El respeto a los valores de los grupos sociales en un marco de justicia
y libertad también es un asunto que se encuentra asociado a la dimensión
intercultural declarada en la definición de internacionalización de la educa-
ción.

EL MODO 2 DEL CONOCIMIENTO
El recorrido por los tiempos de la sociedad y la ciencia nos ha permitido anali-
zar las transformaciones suscitadas y reconocer que en la actualidad la forma
de producir el conocimiento científico posee distintas características que las
empleadas durante la sociedad industrial y la sociedad de la información. En
la sociedad del conocimiento las universidades nos encontramos ante el reto
de integrar en el currículo una producción de conocimiento científico que no
sólo responda a las problemáticas de la sociedad, sino además asegurando
que su aplicación tribute al bienestar de los sujetos sociales que participaron
en la generación de esos nuevos conocimientos, adquiriendo cada vez mayor
responsabilidad social.
Gibbons (1997) denomina modo 2 del conocimiento a esta transición. El
modo 2 implica cambios en las formas de producción del conocimiento relacio-
nados tanto con el tipo de conocimiento que se produce, el cómo se produce, el
contexto en que se genera, la forma de organizarlo y los mecanismos empleados
para determinar la calidad y validez de su producción. Una especial conside-
ración es su mención a que el modo 2 complementa el modo 1, no lo suplanta.
La primera característica que Gibbons destaca es que en el nuevo modo de
producir conocimientos la búsqueda no se encuentra encasillada dentro de la
estructura de una única disciplina, fundamentalmente cognitiva, sino que se
realiza de forma interdisciplinaria y transdisciplinaria en contextos sociales