Page 31 - cartilla-ESP

interseccionalidad a través del modelo de la “flor de poder”, el cual
permite identificar diversas identidades de los individuos propias de sus
elementos constitutivos como ser cultural, a partir de la relación dentro
de grupos homogéneos y la interacción con otros grupos distintos.
Los diversos rasgos pueden comprender género, lenguaje, estatus
socioeconómico, religión, orientación sexual, sexo biológico, educación,
racialidad, edad y muchos otros elementos a explorar e identificar por
cada individuo.
Como resultado de la exploración de las diversas identidades, se pueden
identificar diversos sistemas de interrelación de poder en una sociedad,
dando como resultado situaciones de dominación, opresión y de
discriminación. Muchas veces se utiliza dicha “interseccionalidad como
herramienta del Estado para administrar las desigualdades sociales”
(Esguerra y Bello, 2014, p. 21).
Las teorías pedagógicas utilizadas en los talleres por las profesoras de
Cal State, LA, y desde las cuales partieron las actividades con los
diversos participantes representantes de las IES colombianas fueron:
a) Pedagogía crítica (Paulo Freire, 1968).
b) Pedagogía culturalmente pertinente (Gloria Ladson-Billings, 1994).
c) Pedagogía culturalmente sostenienda (Django Paris, 2011).
d) Pedagogía culturalmente revitalizante (Teresa McCarty & Tiffany Lee,
2014).
e) Modelo de riqueza cultural comunitaria (Tara Yosso, 2005).
f) Modelo de desarrollo de sensibilidad intercultural (Milton Benne, 1993).
a) Pedagogía Crítica (Paulo Freire, 1968)
Paulo Freire nació en Joboatao, estado de Pernambuco, Brasil, en 1921.
Es considerado uno de los teóricos de pedagogía crítica más
importantes e influyentes del siglo XX (Ainsworth, 2013, p. 291). Él y su
familia pasaron por profundas situaciones de pobreza, lo que influyó en
su perspectiva de la vida y de la educación. En la Universidad de Recife
estudió Derecho, Filosofía y Psicología, y culminó sus estudios de
doctorado en Filosofía en la misma universidad, donde trabajó como
profesor de Filosofía e Historia de la Educación. En 1968 publicó su libro
Herramientas para el trabajo intercultural con un enfoque internacional. La interculturalidad y la inclusión social en la educación superior. A partir de lo anterior, las profesoras utilizaron los conceptos de
titulado Pedagogía del oprimido (Pedagogia do oprimido), donde compila intelectual, social, emocional y políticamente mediante el uso de publicaciones de docencia e investigación en justicia educacional han f) Modelo de desarrollo de sensibilidad intercultural (Milton Bennett, alusión a la fase etnocéntrica (negación/rechazo de la diferencia,
su visión en educación y los conceptos claves de su teoría, que en referentes culturales para impartir conocimientos, habilidades y sido: i) Language Across Difference: Ethnicity, Communication, and México. Recibió su programa doctoral en Sociología de la Educación de Raza, para examinar el acceso a la educación y las oportunidades. Sus
resumen son: actitudes” (Ladson, 1994, pp. 17-18). Su concepto de pedagogía reúne Youth Identifies in Changing Urban Schools (2011), Humanizing la Universidad Stanford. Su investigación se centra en educación principales planteamientos se publicaron en el artículo Whose Culture Dasli, 2010, p. 80). concepción integral de la persona
las siguientes características: Research: Decolonizing Qualitative Inquiry with Youth and Communities indígena y experiencias de socialización del lenguaje (The University of has Capital? A Critical Race Theory Discussion of Community Cultural derechos, y de sus deberes” (CNA).
- Pedagogía educativa basada en ideas de liberación, ya que la vida bajo (2014), y el más reciente, Culturally Sustaining Pedagogies: Teaching New Mexico). Wealth, del 2005. El Dr. Milton J. Bennett fue voluntario de los cuerpos de paz de los - Hay otras situaciones como el contacto continuo con otros grupos con
Estados Unidos en Micronesia, a finales de la década de los 60. A su
un poder hegemónico de dominación económica, social y política resulta - La pedagogía culturalmente pertinente se basa en investigaciones de and Learning for Justice in a Changing World (2017), en los cuales regreso finalizó su doctorado en Comunicación Intercultural y Sociología diferentes sistemas de significados, igualmente válidos, sobre la
en ignorancia y letargo (Ainsworth, 2013, p. 292). maestros exitosos en trabajo con estudiantes afroamericanos. expone las principales características de su “Pedagogía culturalmente En el 2003 fue premiada con una beca posdoctoral por la American Su modelo de riqueza cultural comunitaria se centra en los siguientes de la Universidad de Minnesota (
- Conciencia crítica (conscientizaçao) para salir de esa “cultura del - Su pedagogía está inspirada en ideas de Freire, como “la enseñanza sostenible”: Educational Reserach Association para “estudiar a las Comunidades de preceptos: Fue profesor en la Universidad Estatal de Portland, donde creó el fases etnorelativas como la aceptación de la d
silencio”, por el cual grupos sociales subyugados son incapaces de como alegoría de la minería”, el cual es un proceso para extraer el Aprendizaje Indígenas y su influencia en los objetivos de vida de los programa de posgrado en Comunicación Intercultural. Es profesor diferencia e integración de la diferencia educación superior están:
percibir sus condiciones de manera crítica y reflexiva. conocimiento que ya existe. - Una teoría que se basa en las ideas de Ladson-Billings y otros estudiantes nativos y su compromiso con sus comunidades nativas” (The - Un modelo basado en teorías de Teorías Críticas de la Raza (sus siglas adjunto de estudios interculturales en el Departamen
- Necesidad de promover el empoderamiento de las personas - Ladson-Billings utilizó los conceptos de teóricas feministas académicos que se interesan en los factores positivos de estudiantes University of New Mexico). en inglés CRT) que centra la atención en categorías de identidad como la Universidad de Milán Bicocca en Italia y también ens
desventajadas por razones de estratificación social, racismo, sexismo y afrodescendientes como Patricia Hill Collins, recogiendo preceptos como marginalizados, en lugar de los que se construyen por estos estudiantes la raza, etnicidad, idioma y nacionalidad. de postgrado en la Universidad de Suiza en Lugano, Universidad ● Instituciones técnicas pr
otras formas de marginalización por medio del aprendizaje colectivo, a) la experiencia concreta como una tabla de significado, b) el uso de cuando tienen déficits de aprendizaje. Las doctoras McCarty y Lee publicaron en el 2014 un artículo llamado - Diseñado para captar los talentos y experiencias que los estudiantes de Danubio en Krems, Austr
donde la educación juega un rol dual, integrando a las generaciones en diálogo para revisar afirmaciones de conocimiento, c) una ética de - Paris cree que la pedagogía culturalmente pertinente no incluye de Critical Culturally Sustaining/Revitalizing Pedagogy and Indigenous primera generación o identidades minoritarias lleven consigo a sus
el sistema económico y el orden social, y actuando como herramienta de cuidado, y d) una ética de responsabilidad personal con el propósito de manera suficiente, las prácticas culturales de estudiantes y comunidades Education Sovereignty por el cual establecen la “Pedagogía campus universitarios. ● Universidades
liberación humana. ayudar a los otros. no dominantes. culturalmente revitalizante/sostenible”, cuyos elementos teóricos son: - Ofrece un marco para comprender cómo apoyar esos talentos y El Dr. Bennett es autor del libro Basic Concepts of Intercultural Experience of Di erence
- Una pedagogía culturalmente sostenida: experiencias desde una perspectiva de fortalezas. Communication: Paradigms, Principles, & Practices, coeditor de la - Existencia de un sistema nacional de aseguramiento de la calidad.
- Su pedagogía crítica se caracteriza por: - La pedagogía culturalmente pertinente tiene como objetivo: - Pedagogía que se basa en las ideas de Paris, pero con un enfoque tercera edición de The Handbook of Intercultural Training, coautor de la Monocultural Mindsets Multicultural Mindsets
● Requiere que educadores protejan y promuevan las competencias específico de la enseñanza de comunidades indígenas contemporáneas edición de American Cultural Patterns: A Cross-Cultural Perspective. - El Estado realiza la suprema inspección y vigilancia de la educación
● Un enfoque en la importancia del diálogo. ● Ayudar a estudiantes a ser exitosos académicamente, y reconoce culturales y lingüísticas de sus estudiantes, mientras ofrecen acceso a la y caracterizadas por una historia social de destrucción cultural y (IDRI). Willis T. & Mattheis A. Presentaciones. Talleres Cal State en Colombia, 2017
● Prácticas que están en contra de una “educación bancaria”, en la cual maneras diversas de demostrar excelencia. competencia cultural dominante en la sociedad. lingüística. tanto por entidades privadas como públicas.
los estudiantes son conceptualizados como recipientes vacíos y los ● Cultivar y apoyar el desarrollo de la competencia cultural (construido ● Tiene un objetivo explícito de apoyar el multilingüismo y - Una pedagogía culturalmente sostenible y revitalizante es: Su modelo de desarrollo de sensibilidad intercultural es altamente 4.
profesores como expertos. en un ambiente de colaboración y comunidad). multiculturalismo. reconocida en el mundo académico internacional, para “guiar el diseño - Existencia de un sistema nacional de acreditación, el cual hace parte
● Praxis como proceso de reflejar, actuar y reflejar. ● Desarrollar una conciencia sociopolítica o crítica. ● Cree que el pluralismo cultural es un parte del proyecto democrático de ● Es una expresión de la soberanía educativa indígena y atiende de de la formación intercultural y evaluar competencias interculturales” del Consejo Nacional
Uno de los aportes más importantes de Freire fue el anhelo de eliminar la enseñanza. forma directa a relaciones de poder asimétricas y el objetivo a (IDRI, 2018). Sus principales características son: PARTICIPANTES DE LOS TALLERES Y REPRESENTANTES DE dar fe pública de los altos niveles de calidad de las instituciones y sus
la dicotomía tradicional entre profesor y estudiante, buscó consolidar un c) Pedagogía culturalmente sostenible (Django Paris, 2011) transformar legados de colonización. programas académicos.
modelo equitativo en donde “el profesor estaría dispuesto a aprender y el d) Pedagogía culturalmente revitalizante (McCarty & Lee, 2014) ● Reconoce la necesidad de recuperar y revitalizar lo que ha estado - Publicado en 1986 y actualizado en 1993, el modelo fue diseñado para INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR DE COLOMBIA
estudiante tendría la oportunidad de enseñar” (Ainsworth, 2013, p. 292). Django Paris es actualmente director del Centro Banks para la Justicia perturbado o desplazado por la colonización, especialmente en los evaluar la sensibilidad cultural como una construcción de desarrollo y - Las políticas y planes para el desarrollo de la educación superio
Educacional en la Universidad de Washington. Anteriormente fue Teresa McCarty es profesora de estudios de política educativa, de idiomas indígenas. como herramienta para entender las diversas fases de desarrollo de En total fueron beneficiadas 116 personas, entre funcionarios de oficinas propuestos por el Consejo Nacional de Educación Superior –
b) Pedagogía culturalmente pertinente (Gloria Ladson-Billings, profesor e investigador en la Universidad Estatal de Michigan y de la lingüística aplicada y codirectora del Centro para la Educación Indígena ● Tiene como enfoque central la necesidad de una estrategia de dicha sensibilidad intercultural (Barron & Dasli, 2010, p. 80). de re
1994) Universidad Estatal de Arizona. Nació en California en una familia en la Universidad Estatal de Arizona. Ha sido desarrolladora curricular, responsabilidad comunitaria, basada en el respeto, la reciprocidad y la internacionalización de 58 instituciones, IES públicas, privadas y
diversa culturalmente, ya que su madre es una blanca americana y su profesora y coordinadora de programas educativos para indígenas importancia de relaciones afectuosas. - Se basa en que “la experiencia humana sugiere que los individuos entidades públicas como el ICETEX y el SENA. Según la Ley 30 de 1992 en su artículo 7, los campos de acción par
Gloria Ladson-Billings nació en 1947 en Estados Unidos. Es profesora e padre un afrodescendiente jamaiquino. Recibió un B.A. en Inglés de la americanos a nivel estatal y nacional. entran a un mundo social con un sistema habitual de significados que educación superior son: técnica, ciencia, tecnología, humanidades, arte
investigadora de pedagogía de la Universidad de Wisconsin-Madison y Universidad de California, Berkeley y un M.A. y Ph.D en Educación de la e) Modelo de riqueza cultural comunitaria (Tara Yosso, 2005) constituye valores culturales implícitos, normas, creencias y Breve descripción del sistema de educación superior de Colombia y filosofía, por los cua
está afiliada al Programa de Estudios Africanos. Sus investigaciones se Universidad de Stanford (Maricopa, 2018). Su investigación y docencia se ha centrado en política de educación de suposiciones escondidas” (Barron & Dasli, 2010, p. 80). Este sistema de IES colombianas deben responder a uno de los campos de acción tanto
han centrado en antropología educacional, estudios culturales y idiomas, educación para minorías indígenas, ideologías y prácticas de La profesora Tara Yosso es docente e investigadora de la Facultad de significados se activa cuando los individuos se enfrentan a situaciones o Colombia está dividido en 32 departamentos, 1.098 municipios y un e
aplicaciones de la teoría de raza crítica a la educación (Provenzo, 2009, Su investigación y docencia se centran en “estudiar y mantener idiomas, lenguas jóvenes, estudios de literatura crítica y educación de estudios Educación de la Universidad de Michigan. Tiene un doctorado en fenómenos inexplicables, y estos buscan interpretarlos desde sus ide
p. 291). alfabetizaciones, y estilos de vida de jóvenes y comunidades indígenas, etnográficos (Arizona State University, 2018). Escolaridad Urbana de la facultad de posgrados en Educación y preexistentes (Barron & Dasli, 2010, p. 80). Con una población de aproximadamente 45’000.000 de habitantes, el 33 % pueden otorgar títulos de educación s
afrodescendientes, latinos, asiáticos e isleños del pacífico, en contextos Estudios de Información de la Universidad de California, Los Angeles. Su representa una población entre 0 y 14 años, 62 % corresponde a un
En 1994 creó un concepto llamado “Pedagogía culturalmente pertinente” de cambio social y demográfico” (Maricopa, 2018). Sus tres principales Tiffany Lee es directora asociada de la Facultad de Estudios Nativos investigación se centra en aplicar el modelo de la Teoría Crítica de la - La normalidad buscada por los individuos por su sistema de grupo
el cual describe “una pedagogía que capacita a los estudiantes Americanos (NAS por sus siglas en inglés). Nació en Crystal, Nuevo
significados, refuerza la centralidad de sus identidades. Esto hace de los 65 años (CNA, 2018). cuenta con un sistema de aseguramiento de la calidad, que “brinda las
31

garantías de evaluación, certificación y acreditación de la calidad” (CNA, instituciones universitarias oficiales y 97 instituciones universitarias y Santander tienen un buen desempeño, pero Cundinamarca debe
2018). Está conformado por organismos, acciones y estrategias privadas, 11 instituciones tecnológicas oficiales y 38 privadas, 9 mejorar el tema del acceso. En los llanos orientales, la calidad y el acceso
aplicadas al ejercicio de las IES colombianas. Este sistema fue creado instituciones técnicas y profesionales oficiales y 21 privadas. En total a son muy inferiores a la media nacional, en el pacífico, su rezago está en
por la Ley 30 de 1992, con el fin de “garantizar a la sociedad que las 2016, 18 IES oficiales y 27 IES privadas estaban acreditadas en alta la calidad y el acceso, en los departamentos del centro sur y Amazonía, el
instituciones de educación superior (…), cumplen los más altos calidad (Observatorio de la Universidad Colombiana, 2018). acceso y la calidad también son inferiores a la media del país, además,
requisitos de calidad y que realizan sus propósitos y objetivos” (CNA, departamentos como San Andrés, Amazonas, Guainía, Guaviare y
2018) En un país altamente centralizado, hay unas brechas significativas en Vaupés no registran información (MEN, 2016, p. 9).
educación superior entre Bogotá y las ciudades capitales más
El modelo se organiza por etapas de obligatorio cumplimiento por toda la importantes como Medellín, Cali y el resto de regiones de Colombia en Representantes de las IES que participaron en los talleres
comunidad académica bajo criterios de transparencia, organización y materia de progreso educativo, calidad, acceso y cobertura y logro
responsabilidad (CNA, 2018). educativo. Al conocer las brechas en diversos aspectos de la educación superior de
Colombia, la Red CCYK ha tenido como objetivo la realización de
En relación con la actual política educativa del Ministerio de Educación En educación superior, Colombia presentó un índice de progreso del 28 % proyectos y actividades para apoyar al sistema de educación superior de
Nacional, en el 2015 se expidió la Ley 1753, llamada Ley del Plan en el 2015, por el cual solo departamentos como Bogotá (38,3 %), Colombia en la disminución de dichas brechas. Por esto, el presente
Nacional de Desarrollo 2014-2018. Todos por un nuevo país, por el cual Santander (31,9 %), Antioquia (31,1 %), Boyacá (30,5 %) y Caldas (30,3 %) proyecto buscó beneficiar al mayor número de IES del país en las
la educación sería uno de los pilares para el desarrollo del país. En ese estuvieron por encima de esta media. Los menores promedios se dieron en diversas regiones del país. Bogotá, Cali, Medellín y Cartagena fueron
marco, el Ministerio ha creado el documento Colombia, la mejor educada La Guajira (11,4 %), Putumayo (14,3 %), Cesar (15,9 %), Arauca (16,9 %), escogidas estratégicamente para cubrir gran parte del territorio, como es
en el 2025: líneas estratégicas de la política educativa. Sucre (16,4 %), Caquetá (16,7 %) y Magdalena (18,8 %) (MEN, 2016, p. 2). el centro del país, el pacífico, Antioquia y el oriente colombiano y el caribe.
Entre esas estrategias están: Sin embargo, es evidente que por las limitaciones el taller no logró cubrir
En índice de calidad de la educación superior a 2015, Colombia obtuvo a todas las regiones, por lo que se considera importante estas memorias
- El fortalecimiento de los fondos educativos del Instituto Colombiano de como resultado una media de 24,5 %, donde Bogotá presentó el mayor para compartirlas con las IES colombianas y así observen los principales
Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el Exterior - ICETEX (fondos promedio con el 30,8 %, Antioquia (29,3 %) y Santander (26,4 %). Los planteamientos y experiencias en los talleres, con el fin de replicarlas con
de subsidio, condonables, reembolsables, mixtos, para poblaciones promedios más bajos fueron los de Arauca, Córdoba, Putumayo, sus comunidades universitarias.
especiales como comunidades indígenas, comunidades negras, para Casanare, Caquetá, Cesar, Sucre y La Guajira, con promedios entre 13,9
reparación de las víctimas del conflicto y para profesionales de la salud) % y 7,7 %, y donde importantes territorios colombianos como San Andrés,
(MEN, 2015, p. 97). Providencia y Santa Catalina, así como Chocó no figuran (MEN, 2016, p. 3).

- La realización de un sistema de educación superior sostenible y En el índice de acceso en 2015, la media nacional fue deL 42,2 %, con
eficiente, de calidad y pertinente, equitativo y al alcance de todos (MEN, promedios superiores en Bogotá con una amplia diferencia deL 76,2 %,
2015, p. 106). Boyacá (57,4 %), Santander (55,5 %), Quindío (50,4 %), Caldas (49,6 %),
Risaralda (43,4 %), Atlántico (42,6 %) y Norte de Santander (42,4 %). Los
- La construcción de un Sistema Nacional de Educación Terciaria - SNET departamentos más rezagados en este aspecto son Cundinamarca,
(MEN, 2015, p. 119). Casanare, La Guajira, Magdalena, Arauca, Córdoba y Putumayo, con
medias de casi la mitad del promedio nacional desde 2,8 % al 19,3 %.
- La consolidación del programa Ser Pilo Paga, como fomento a la
educación superior (MEN, 2015, p. 121). Dentro de las conclusiones generales del Ministerio de Educación en
La educación superior en las regiones 2015 respecto a este estudio, se identifica que Caldas es de las regiones
con mejor desempeño del país, Antioquia debe mejorar el tema del
Según el Observatorio de la Universidad Colombiana, a 2016 habían 289 acceso, el Caribe colombiano presenta en su gran mayoría una calidad
IES en Colombia, de las cuales 81 son oficiales y 208 privadas. De estas muy inferior a la media nacional, en el centro oriente colombiano, Bogotá
IES, 32 son universidades oficiales y 52 universidades privadas, 29 son