Page 11 - El avasallador fenómeno de la internacionalización sobre la educación superior

debe basarse en la solidaridad, el respeto mutuo y la promoción de los valores
humanistas con un sentido internacionalizante. Los demás elementos de la (i)
coexistirán institucionalmente si se armonizan bajo estos tres pilares.

De la movilidad académica y otros demonios

Parodiando a nuestro célebre premio nobel, aunque algo imprudente y atrevi-
do, he hecho un maridaje de la obra del maestro para referirme a la movilidad
con sus retos, desafíos, luchas y, sobre todo, por las similudes de la obra con
nuestra realidad doliente, a saber: los grandes calvarios en un tiempo cambian-
te y de una época con serios problemas sociales, mercantiles, culturales, etc.
La movilidad estudiantil coincidentemente pasa por un encanto donde todos
desean poder realizarla, sin embargo, existen diferentes impedimentos eco-
nómicos, morales y políticos que no dejan que ella ocurra, por ejemplo, las
restricciones para la obtención de visados, demostrar que económicamente
se tiene un perfil especial para viajar —donde el menesteroso es disgrega-
do—, donde el código lingüístico más utilizado para la comunicación con otras
culturas pareciera restringido; donde la “rabia” es la pobreza derivada de la
imposibilidad económica.

Ya estamos en una nueva era. Algunos la llaman la era de la globalización en el
que los vínculos entre los pueblos de todo el mundo son cada vez más visibles
y contundentes, y el término “interdependencia” ya no es una abstracción. La
intensificación flujo e interacción entre las personas en todo el mundo está al-
tamente impregnado de los distintos orígenes culturales, sin embargo, exige un
nuevo paradigma que nos lleva a ir más allá de la participación en un solo grupo
étnico o nacional tal como lo menciona Alvino Fantini, Fernando Arias-Galicia y
Daniel Guay (2002) en un estudio realizado por el CONAHEC sobre la Glo-
balización y las competencias del siglo XXI. En su reporte, los autores hacen un
llamamiento al desarrollo de nuevas habilidades culturales atadas al desarrollo
de competencias especiales con un único propósito: cuestionar qué tanto es-
tán calificados/cualificados los nuevos profesionales de hoy día para trabajar en
los nuevos contextos regionales e internacionales. Si bien el tema a desarrollar
en este apartado no es sobre la formación en competencias interculturales,
vale la pena resaltar que existe evidentemente una evolución cultural precisa-