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Educación global s 17

superior como herramienta para promover la inclu- vada a cabo en 1998, con los principios de la Refor-
sión, acortar brechas de desigualdad y, simultánea- ma de Córdoba como orientaciones fundamentales
mente, promover el desarrollo económico” (Encuen- en materia de autonomía universitaria, cogobierno,
tro Rankings UNAM, 2012a, pág. 5). acceso universal y compromiso con la sociedad. Sin
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embargo, esta asociación parece forzada, ya que se
Más adelante, se precisa en el mismo texto: refiere a conceptos que pertenecen a contextos his-
tóricos distintos.
“En nuestra región existe una tradición universi-
taria fuerte e identificable en cuyo marco se han Observaciones a esta posición
originado y desarrollado una gran variedad de uni-
Una vez que se ha caracterizado la posición tradicio-
versidades y proyectos de educación superior” (En-
nalista, es necesario hacer las siguientes observaciones.
cuentro Rankings UNAM, 2012a, pág. 9).
1. En primer lugar, no es clara la propuesta de
recrear la tradición universitaria a la que se
Con ello, parece confirmarse que lo que se propone,
alude. Hay cuestiones básicas que deben plan-
no sólo ante los rankings globales, sino como una
tearse: ¿Cómo se evaluaría el desempeño de las
orientación general para el desarrollo de las IES, es la
universidades bajo esta tradición histórica? ¿Se
recuperación de aquellos aspectos del modelo latinoa- trata de una tradición en la que la formación
mericano de universidad que se relacionan con la vo- con orientación social tiene prioridad sobre
cación social de estas instituciones. Por eso, se insiste la investigación? ¿El mejoramiento de las
en recrear una tradición no obstante que pertenece a universidades de la región depende del
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los albores del siglo XX. Ante ello, lo que se reprocha fortalecimiento de su identidad? ¿A qué
a estos instrumentos, que emergieron como resultado problemas se alude con el término “identidad”?
de la globalización, es que no incluyan indicadores que 2. La poca claridad de estos textos se suma al he-
permitan tomar en cuenta esta dimensión. cho de que, en ocasiones, parecen expresar un
Con lo anterior queda expuesto una parte del punto de vista ambiguo sobre el rechazo a los
contenido de la postura tradicionalista, que se reduce rankings globales:
a proponer, como una alternativa para la mejora de
las universidades de AL, el volver a retomar tradicio- “Tenemos la obligación de integrarnos a los proce-
nes que se han modificado paulatinamente a lo largo sos de producción de conocimientos y de formación
del siglo pasado. profesional, desde nuestras realidades nacionales
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Es pertinente señalar en este momento que la hasta el ámbito internacional. Esto plantea la ne-
PT es una forma de interpretar la postura adoptada cesidad de transformarnos de manera continua
en la Conferencia regional de Educación Superior para entrar en sintonía con los rápidos procesos de
celebrada en Cartagena de Indias en 2008 (IESALC- cambio que ocurren a nivel global” (Encuentro Ran-
UNESCO, 2008) pero no la única. Es cierto que la kings UNAM, 2012a, pág. 10).
Declaración con la que concluyó esa reunión vincu-
la superficialmente las conclusiones de Conferencia La integración al ámbito internacional requiere acep-
Mundial de Educación Superior de la UNESCO, lle- tar la realidad de los rankings en su calidad de instru-
mentos de transparencia y evaluación, a pesar de las
20 Para una caracterización de estas tradiciones universitarias, deficiencias metodológicas de algunos (Hazelkorn,
véase (Tünnermann C. , 1998) y (Tünnermann C. , 2008).
21 Para este punto, véase (Arocena & Sutz, 2005) y 22 Véase (IESALC-UNESCO, 2008, pág. 1).
(Bernasconi A., 2007).

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