Page 57 - MAQUETA BASE DEL DISEÑO INTERIOR DE LA COLECCIÓN DE LIBROS DE LA DIRECCIÓN DE PUBLICACIONES UCSG

II. CONSTRUYENDO CONEXIONES PARA LA INTERNACIONALIZACIÓN DEL CURRÍCULO 55

“La mente no es una cosa sino un proceso. Es cognición, el proceso del conoci-
miento que se identifica con el proceso mismo de la vida” (Capra, 2009, p.274).
Capra presenta la esencia de la Teoría de Santiago basada en el estudio de redes
neuronales que fue desarrollada por Maturana y Varela, para quienes la mente
es la actividad organizadora de todos los sistemas vivos, y de ese proceso men-
tal emerge también el ser humano, quien transmite sus percepciones y en el
acuerdo con otros seres vivos las convierten en realidades mediante el lenguaje.

El mundo de las descripciones y explicaciones del observador es un mundo
de modos de convivencia generador de objetos perceptuales, en el cual el
observador surge como uno de ellos al surgir el lenguaje…de allí la potencia
generadora y transformadora del mundo que tienen el lenguaje y las expli-
caciones que se dan en él. (Maturana, 2003, p.67)

El conocimiento es generado por un sujeto o por la interacción entre sujetos
observadores de una realidad que será interrogada desde el bagaje de expe-
riencias (directas e indirectas) e interrelación con la cultura (entendida en
sentido antropológico) que posean quienes realicen el ejercicio de aprehender
la realidad, y explicarla a través del lenguaje, desde su perspectiva. Por lo tan-
to, la observación es una función de los puntos de referencia y los valores del
observador y no un atributo de lo observado. En otras palabras: la observación
afecta a lo observado.

El observador es un sistema de sentido que se produce a sí mismo mientras
produce distinciones. Los resultados de esas observaciones son significados
organizados en el nivel de la percepción, de la conciencia y de la comunica-
ción. Con cada observación en cualquiera de sus tres formas (percepción,
conciencia y comunicación) la realidad queda inmediatamente dividida
en dos. De un lado de la observación queda lo efectivamente observado y
organizado en forma de significado (lo focalizado, lo conceptualizado o lo
expresado) y del otro lado queda lo que no fue tenido en cuenta, es decir,
“todo lo demás” que no entró en el campo perceptivo, que no fue pensado o
que no fue dicho. (Dallera, 2012, p.27)

“Lo que conocemos es un recorte, una “construcción” que se adapta a un
modelo conceptual previo, al cual otras construcciones de posteriores actos
cognitivos se adaptarán y lo enriquecerán, y así recursivamente” (Ceberio y
Watzlawick, 1998, p. 82). Estos autores sistémicos plantean que las estruc-
turas conceptuales de un observador únicamente le permitirán captar aque-
llos datos de la realidad que se ajusten al modelo epistemológico que emplee